พระราชินี ซูสี ไทเฮา เป็นหนึ่งในสตรีในราชสำนักจีนที่มีประวัติศาสตร์จารึกไว้หลายด้าน แต่ในทางกลับกัน นักเขียนนิยายหลายคนมักจะใส่เรื่องราวเกี่ยวกับไลฟ์สไตล์ รวมถึงอารมณ์ทั่วไปของมนุษย์ด้วย โดยเฉพาะเบื้องหลังที่พยายามอธิบายที่มาของการถวายครั้งแรกซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนของการขึ้นสู่อำนาจ
ผลงานของนักปราชญ์ นักเขียนที่สนใจศึกษาประวัติศาสตร์ทั้งไทยและต่างประเทศ กล่าวถึงพระนางซูสีไท่ห่าวในหลายๆ ด้าน เช่น ภูมิหลังของอิทธิพลทางการเมือง การใช้อำนาจ ความหรูหราในวัง และการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรม
สำหรับนักเขียนชาวไทยมีแหล่งรวบรวมเรื่องราวมากมาย เช่น “พระนางในราชวงศ์ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ์ หรือที่เดิมเรียกว่า กรมพระจันทบุรี แจ่มจรัส), ม.ร.ว. คึกฤทธิ์ ปราโมช, เศรษฐี พันธรังษี, เจน จำรัสศิลป์ และอีกมาก บางจุดอาจคละสีได้ หรือข้อมูลบางอย่างมีน้ำหนักไม่เพียงพอที่จะยืนยันข้อเท็จจริง แต่สีเหล่านี้ก็เพียงพอแล้วที่จะใช้เป็นเครื่องมือที่สะท้อนมุมมองที่คนรุ่นหลังมีต่อบุคคลในอดีตไม่มากก็น้อย
เสถียร จันทิมาธร นักข่าวและนักเขียนที่ศึกษาวรรณคดีและพงศาวดารจีน เป็นนักเขียนอีกคนที่รวบรวมข้อมูล เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับราชินีซูซี่ไท่ห่าวจากผู้รู้รวมทั้งพระนามที่กล่าวถึงข้างต้น และนักเขียนจากต่างประเทศเขียนในหนังสือพิมพ์และตีพิมพ์ในหนังสือชื่อ “วิถีแห่งอำนาจ ซูซี่ไท่ห่าว”
ภูมิหลัง ซูสี ไทเฮา
แค่จุดเริ่มต้นเรื่องราวกำเนิดของ ซูสี ไทเฮา ก็มีความหลากหลายแล้ว แต่เรื่องจริงที่ยอมรับกันทั่วโลก เสถียร จันทิมาธร สรุปว่าเขาเกิดเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2378 (พ.ศ. 2378) สถานที่เกิดยังไม่ชัดเจน แต่ข้อมูลอื่นๆ ทั่วไป ให้รายละเอียดคล้ายกันว่า Ella เป็นลูกสาวของ Huai Zheng ทางการแมนจูตระกูล Jehonala (แปลว่าดอกกล้วยไม้) กับมเหสีชื่อ Fucha ตามชื่อราชินีซูสีไทเฮาซึ่งมีพระนามเดิมว่า ” ซิงเจวิน ”
เมื่อฮ่วยเจิงเสียชีวิต ครอบครัวของเยโฮนาลาเดินทางไปฝังศพที่สุสานปักกิ่ง ซึ่งเป็นช่วงที่เอกสารแต่ละฉบับสอดคล้องกับวุฒิภาวะที่โดดเด่นของเยโฮนาลา
เจน จำรัสศิลป์ ผู้แต่งหนังสือ “ซูสีไทเฮา ราชินีขี่มังกร” เล่าว่า เมื่อพระเจ้าต้ากวงสวรรคตในปี พ.ศ. 2393 พระราชโอรสทั้ง 9 พระองค์เสด็จขึ้น ครองราชสมบัติ เมื่อเขาอายุ 20 ปี เขาถูกเรียกว่า “เสียนเฟิง”
อย่างไรก็ตาม ราชวงศ์แมนจูมีธรรมเนียมว่ากษัตริย์องค์ใหม่ห้ามไม่ให้มีพระราชสวามีในขณะที่ไว้ทุกข์ให้กษัตริย์องค์ก่อนเป็นเวลา 27 เดือน เดินทางไปปักกิ่งและอาศัยอยู่ที่ตรอกตะกั่ว
ม.ร.ว.คึกฤทธิ์ ปราโมช บรรยายไว้ในบทที่สองของหนังสือ “ซู่สีไทเฮา” ว่า หลังจากหมดช่วงไว้ทุกข์พระเจ้าต้ากวง นางฮองไทเฮา พระมารดาสั่งให้หาสตรีชาวแมนจูที่มีนามสกุล ขึ้นเป็นนางสนมให้เจ้าเมืองขึ้นทะเบียนหญิงที่มีนามสกุลอ่อนกว่าหรือรุ่นราวคราวเดียวกับฮ่องเต้ซึ่งตามประเพณีของชาวแมนจู บุตรสาวของขุนนางชาวแมนจูตั้งแต่ชั้นที่ 2 เป็นต้นไป เมื่ออายุได้ 14 ปี จะต้องเป็น ถวายไว้ในพระราชวัง ให้ฮ่องเต้เลือกนางบำเรอตามความประสงค์
สำหรับขั้นตอนการคัดเลือกแต่ละแหล่งเล่าเรื่องต่างกัน “นางสอ” เล่าเรื่อง “นางพญาฮองไทเฮา” และเสถียร พันธุรังษี บรรยายเรื่อง “นางพญาเมงจู” ว่าเยโฮนาลาไปกับซาโกตาลูกสาวของมูยางกาซึ่งเป็นข้าราชการโดย แปดธง เวลานั้น เยโฮนาลาผู้นี้อาศัยอยู่ด้วยอย่างง่ายดายในกรุงปักกิ่ง
ในขณะที่ข้อมูลของ Anqi Min อดีต ” Red Guard of the Red Youth ” ผู้แต่งนิยายเรื่อง ” Orchid Empress ” หรือ “Zu Si Tai Hao, the Orchid Queen” เล่าถึงท่วงทำนองของ Yehonala สู้สุดกำลังเพื่อโอกาสเข้าวังหลวง
เมื่อมีโอกาสเข้าวัง เสถียร พันธุรังษี ได้บรรยายข้อมูลในแบบฉบับของ “ฝรั่ง” ในหนังสือ “นางพญาเมงจู” ของตนเอง เกี่ยวกับรายละเอียดการถวายตัวที่เยโฮนาลาศึกษากลยุทธ์ในหนังสือ “ฝันในหอแดง” และ “บุปผาในขันทอง” ก่อนเข้าพิธีด้วย
รายละเอียดการเผชิญหน้าครั้งแรกของเยโฮนาลา ยังแตกต่างกับที่จักรพรรดิซาธีร์บรรยายว่าเยโฮนาลาใช้เวลาสามเดือนกว่าจะได้รับความสนใจ
ในขณะที่นิยายอิงประวัติศาสตร์ของ An Qi Min ซึ่งเล่าในมุมมองสมมุติจากปากของราชินี Su Si Tai Hao ซึ่งเป็นตัวละครหลักของเรื่องนั่นเอง หลังจากเข้าพระราชวังต้องห้ามได้ 58 วัน จักรพรรดิก็รับสั่งให้เข้าเฝ้า วิธีที่เก่าแก่ที่สุดคือไปพบขันทีแล้วมอบกล่องทองคำแกะสลักให้
สำหรับ Mrs. M.S. เธออธิบายถึงการเริ่มต้นที่ Jehonala อยู่ในวัง มันเป็นฤดูใบไม้ร่วง ที่มุมหนึ่งของสวน เธอนั่งเย็บผ้าและร้องเพลง บังเอิญพระเจ้าแผ่นดินเสด็จผ่านสวน เขาได้ยินเสียงเพลงและหยุดฟัง แล้วโปรดพานางไปดูเถิด
ข้อมูล “นางสอ” ใกล้เคียงกับข้อมูลของเสฐียรในหนังสือ “นางพญาเมงจู” ที่ในช่วงที่พระเจ้าสาโกทาทรงพระครรภ์นั้น พระราชามักเสด็จไปเสวยสุขในที่ต่างๆ วันหนึ่งเสด็จไปท้ายสวน เขาได้ยินเสียงขิมจีนและเพลงที่เยโฮนาลาร้อง เขาจึงตามไปจนใกล้ถึงเสียง คราวนี้ก็เหลือแต่ฤทธิ์กามเทพ แต่ข้าพเจ้ายังกินเวลาอยู่จนถึงเวลาเย็นขันทีวิ่งเข้าไปในห้องบรรทมแล้วทูลว่า
เมื่อเปรียบเทียบกับ Book of Love ของ Jehonala ที่เขียนโดยชาวตะวันตก มีรายละเอียดที่น่าสงสัยอยู่ประการหนึ่ง หนังสือบางเล่มกล่าวว่า Jehonala ขอให้นำสุนัขเข้ามาด้วยน้ำเสียงหนักแน่น
เมื่อพิจารณาจากข้อมูลธรรมเนียมการถวายที่รู้จักกันทั่วไปว่านางบำเรอต้องเปลือยกาย มีเพียงผ้าสีแดงผืนใหญ่คลุมไว้ รายละเอียดการนำน้องหมาเข้านี่ยากสุดๆ
คืนแรก ณ ห้องบรรทม
Jane Chamratsil อธิบายว่า Yehonala ถูกนำตัวไปที่ห้องที่อยู่ติดกับ Great Hall ได้อย่างไร ขันทีแบกศพขึ้นบ่าไปที่ห้องบรรทมของจักรพรรดิ ผู้เขียนได้อธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับการถวายตัวของจักรพรรดิที่จำเป็นตามประเพณีการเปลือยกาย กล่าวกันว่าเกิดขึ้นในสมัย จักรพรรดิยงเจิ้ง เขาถูกฆ่าโดยสนม สิ่งนี้ทำให้จักรพรรดิองค์ต่อมาระมัดระวังอย่างมาก อย่างไรก็ตาม การสวรรคตของพระองค์มีหลายสาเหตุ (พงศาวดารพระราชกรณียกิจประจำวันในรัชกาลของพระองค์ไม่ระบุสาเหตุแน่ชัดทำให้คาดเดากันไปต่างๆ นานา)
แล้วก็มาถึงจุดที่น่าสนใจที่สุดของเรื่องคือ เหตุการณ์ในห้องนอน
Jane Chamrassil รวบรวมข้อมูลในหนังสือ “Chu Si Taihao ราชินีขี่มังกร” เล่าถึง Yehonala (ในการแสดงออกของ Jane Chamrassil ชื่อ “Lan Er”) หลังจากที่เธอถูกพาไปที่ห้องนอนของเธอ เธอยืนนิ่ง เมื่อขันทีถอดเสื้อคลุมออก นางยืนเปลือยกายอยู่กลางแสง ตัวสั่นในอากาศเย็น และตื่นตระหนก
จักรพรรดิโอบกอดเธออย่างอ่อนโยน และเมื่อเวลาผ่านไป คนรับใช้และขันทีก็หันมามองหน้ากัน แล้วกล่าวสวัสดี “ถึงเวลาที่ฉันต้องมา”
หญิงสาวหรี่ตาและยิ้มขณะกล่าวว่า “ขออภัย ขันที ขันที ต้องรออย่างเย็นชาและวิตกกังวลเพื่อกษัตริย์” จักรพรรดิกล่าวว่า “จริงๆ แล้วพวกนี้ควรกลับไปนอน ฉันไม่รู้ว่าคุณเรียกฉันมารบกวนฉันทำไม” และตะโกนสั่งให้คนใช้ของขันทีถอยไป และบอกให้เขาอยู่ที่นี่
ส่วน มร. คึกฤทธิ์ ปราโมช สรุปไว้ในหนังสือ ” ซูสี ไทเฮา ” ว่าตั้งแต่นั้นมา จักรพรรดิเซียนเฟิงก็รักเยโฮนาลามากกว่านางสนมคนอื่นๆ
ในขณะที่หนังสือ “Chusi Taihao ราชินีแห่งกล้วยไม้” โดย Anqi Min บอกข้อความในรายละเอียดเพิ่มเติมว่าจักรพรรดิ Xianfeng มาพบ Yehonala Lan’er ด้วย “ปัญหาหัวใจ” มากมายเนื่องจากช่วงเวลาสนธิสัญญาภายใต้แรงกดดันจากต่างประเทศ ฉันเครียดมาก เป็นห่วงสถานการณ์ในประเทศมาก
เสียงร้องของคนใช้ของขันที เป็นเสียงเรียกตามประเพณีจาก เจน จำรัสสิน ซึ่งอธิบายว่าขันทีต้องรอนอกห้องหนึ่งชั่วโมงต่อมา เพื่อให้เกมสวาทเสร็จ เขาจะสั่งด้วยความเคารพ “ถึงเวลาต้องกลับแล้ว”
เมื่อได้เรียกขันทีกลุ่มนี้ จะนำนางสนมที่เปลือยเปล่าออกจากผ้าห่มที่พระบาทของกษัตริย์ ถอดเสื้อคลุมออกแล้วนำออกจากห้อง